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广东平远六吉“迎相公”隐藏的民族情结

admin 风俗 2020年06月26日
广东平远六吉“迎相公”隐藏的民族情结

数年前前,笔者曾偕友人驱车数十公里,来到广东梅州平远县仁居镇的六吉村,为的是近距离考察当地流传了600多年的传统民俗活动——“迎相公”。客家地区的酬神活动,是个非常普遍的民俗现象,然而在这个与江西接壤的小山村,在那虔诚的匍匐人群里,在那氤氲的香火缭绕中,竟然隐藏着客家先民的悲壮历史,流动着渗入血脉的千年民族情怀。

相公不坐庙,长留百姓家

11月29日是农历十月十六,阴雨绵绵了一个星期的天公突然放晴,六吉村的村民说:“我们这里迎相公老爷,仪式开始后从没有遇到下雨的事,祖辈以来皆是如此。”迎神祭祀活动首先在村民刘学彬的家举行。在他家的正厅壁上挂有一幅巨大的画像,三位神祗赫然肃穆,村民介绍这三人正是他们祖祖辈辈崇奉的三元相公爷:文天祥、陆秀夫、张世杰,三位宋末著名的抗元英雄,为民族气节献身的楷模。三位相公爷已在祀主刘学彬的家里供奉了8个多月,今天要举行的仪式是通过隆重的酬神活动,决定供奉这三位民族英雄的下一站。

在平远县仁居镇,崇拜文天祥等三位相公爷的民俗还在附近的邹坊、木溪等村流传,只是其他村的酬神活动均在固定的地点举行,唯有六吉村的相公爷是常年留在百姓家中。

六吉村对相公爷的供奉,采取一种独特的迎神仪式。以前在每年三月三、六月六和十月十六举行,这三个日子据说分别是三位民族英雄的生日。祀主是经抽签产生的,每次活动时,在三相公坛前采用“圣筶”抽签的形式确定下一轮的祀主,酬神祭祀仪式结束后,就把三相公的神像等迎至新祀主厅堂安放,至下次酬神祭祀时又以同样方式产生新一轮祀主,如此循环往复。到了上世纪90年代,六月六的活动因某种原因被简化掉,所以,这次刘学彬家里的三相公是由三月三供奉至今的。

祈福民俗后,“硬颈”风骨存

迎神祭祀活动的当天上午,大家云集祀主安放三相公神像的厅堂,摆上牲醴果品,纸衣纸袍,燃香点烛,由礼生司仪,唸诵省牲、献熟和祈颂祭文。参加祭祀活动的人,个个顶礼膜拜,虔诚地祈祷相公爷消灾赐福,谋事遂心,四季平安。

随后村民集纳捐金,不足之处由祀主负责,进行轻松的聚餐活动,村民共叙家常,联络感情。午饭后,新的祀主在“跌圣筶”中产生了,由同村的卓明添迎奉。要迎接三相公到新祀主家登坛游行盛典,大家再次燃香点烛向三相公叩拜,接着燃放鞭炮,敲锣打鼓,吹奏八音民乐,高擎彩旗,簇拥着三相公神像在村中巡游,巡游队伍所到之处,人人合掌鞠躬,虔诚膜拜,整个村庄到处人如潮涌,呈现一片欢乐、祥和的节日景象。大家一直把三相公神像迎至新祀主家登坛,燃香烛、放鞭炮,活动才圆满结束。

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