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广东大埔茶阳传统丧葬习俗

admin 风俗 2020年06月26日
广东大埔茶阳传统丧葬习俗

当父母或祖父母弥留之际,要把他(她)移于厅堂,男左、女右,地板用竹笪垫底,上面挂纱帐,垫好枕头,头向内,脚向外。古礼逝世者男在厅堂,称曰正寝。女在卧室,称内寝。父母称高堂,父母将逝前皆移于厅堂,以待其终,不分男女。但报孝书时(讣音)则写正寝和内寝。

父母去世,放尸于堂上时,脚下放小椅子一张,叫挡尸椅;头顶点燃小灯一盏,叫照头灯。

挡尸椅子,讹传是防"天猫"用的。什么叫天猫?无法解释,有说是雷电。讹传天猫到屋顶时,尸体会行动,碰撞到人或大物件时,会抱住不放,有小椅子挡尸,就可以使尸倒下不会再起来。

照头灯。是丧礼中一种传统习俗,很难说清它的意义。俗说阴间地府黑暗,生人死后头顶放一盏灯,是照亮给死者行路的。

厅前放方桌一张,置一熟雄鸡于桌上,叫"倒头鸡"。父母逝世后,长子要捧一小钵在厅堂掷地摔碎,叫避邪煞。然后子女才可啼哭,叫开孝门。儿子媳妇孙子露肩,父露左肩衣,母露右肩衣,头戴雨笠,手执火把,到河里买水。长子背手向河里舀一勺水,掷钱到河中,回到堂上为父母尸体面上额头随便拭几下,不是真正清洗,而让父母清洁到泉府。随后请族中老辈商量丧葬事宜。族老根据孝子家庭情况,安排丧葬礼仪厚薄。请堪舆师选择还山日,踏利向(即葬埋地方),请收棺入殓、打圹夫等。通知本房有文化之侄司书,讣告亲友,贴丧联。送讣音叫报生,在孝书上先写死者出生年月日时,然后才写死的月日时,故称报生。

还山前一日上午或下午按日课时举行成服告天地。成服要族中老成有德望者主服,行成服礼。成服场所设于外大门坪,摆方桌一张,桌上放山水屏、香烛台、绣围巾,左设面盆架置放新面盆新面巾,以备礼生盥洗,右边置大圆筐一只,内贮五服麻衣、带、孝杖等。礼生祝赞唱完三拜九叩首礼仪后,主服绅耆到置放麻衣处为孝子孙媳主赐五服麻衣冠杖。赐服时主服士绅要说吉利话,赐一件、唱一句。未赐前,竹筐内有一把无秤砣的木竿称,钩上一件服,秤尾就会翘起来,主服人说一句称说:"秤尾翘上天,子孙万万千"。或说:"秤尾向上,健健旺旺"。接着进行赐服,赐服先赐冠(麻做的),唱云:"皇天赐你冠,俾你官上加官;皇天赐你服,俾你长寿多福";赐杖云:"皇天赐你杖,俾你高楼千万丈";赐带:"皇天赐你带,俾你带子带孙"。儿子多的长子先给。依次而赐,吉利话只能说一次。说好话要有节奏拖长声音。赐完服后孝子孙媳等拜天地,然后主服绅带孝子孙引福归孝堂守孝,化财礼成。

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